Je možné distribuovat veškeré maso Qurbani?

Obětní zvířata mohou být: ovce (beran), koza (koza), (Kurban z těchto zvířat se stříhá pouze pro jednu osobu), dále kráva (býk) a velbloud (velbloud), které lze obětovat za sedm osob (Jde o maximální počet účastníků společné porážky jednoho zvířete (přesněji řečeno počet účastníků společné porážky krávy nebo velblouda může být od jedné do sedmi osob).

Pro Kurbana jsou vhodní samci i samice těchto zvířat. Pro Kurbana jsou žádanější berani s převládající bílou barvou srsti a kozí samice. Je také výhodnější porazit berana nebo kozu pro jednu osobu než krávu pro sedm, i když cena může být stejná.

Mezi domácí zvířata patří kůň, ale i drůbež jako kohout, kuře, husa, kachna, krůty atd. není povolena porážka během svátku Eid al-Fitr.

Otázka: Jaký je přijatelný věk pro obětní zvířata?

Pro ovce a kozy – stáří více než 1 rok, pro krávy – 2 roky, pro velbloudy – 5 let. Je povoleno obětovat ovce starší 6 měsíců, pokud jsou dobře živené, velké exempláře. Je velmi vhodné koupit zvíře několik dní před porážkou a držet ho na vodítku. Pokud je před porážkou chováno několik stejných zvířat, je lepší označit svého Kurbana.

Otázka: Jaké nevýhody jsou přijatelné pro obětní zvířata?

1. Chybí několik zubů. 2. Svrab. 3.Katrace. 4. Kulhání na jedné noze se schopností pohybu na druhé nohy. 5. Špatné vidění (šilhání). 6.Odstranění malé části ocasu nebo ucha. 7. Vrozená absence rohů nebo jejich částí. 8. Značkové nebo zkrácené konce uší.

Otázka: Jaké nevýhody jsou pro obětní zvířata nepřijatelné?

1. Vrozená absence ucha nebo ocasu. 2. Extrémní vyčerpání a slabost zvířete. 3.Nedostatek bradavek na vemeni. 4. Ocas je kupírovaný do poloviny nebo více. 5. Obě nebo jedno ucho se zcela odřízne až k základně. 6. Zlomené rohy nebo jeden roh k základně. 7. Většina zubů chybí. 8. Kulhání, které zvířeti neumožňuje samostatně dosáhnout místa porážky. 9. Slepota na jedno nebo obě oči.

Otázka: Kolik dní je vyhrazeno pro porážku Kurbana?

Tato doba je omezena na 3 dny. Počínaje úsvitem 10. dne měsíce Dhu al-Hijjah do západu slunce 12. dne Dhu al-Hijjah. Vzhledem k možnosti chyby při počítání dnů však není radno nechávat obětování na třetí den. Není zakázáno, ale považováno za vysoce nežádoucí, porážet zvíře ve tmě. Nejvhodnější doba je od svítání 10. Dhu al-Hijjah po odříkání sváteční modlitby, tzn. v první den svátku Eid al-Adha.

Otázka: Kdo je povinen provést porážku Kurbana (pro koho je wajib v madhhabu Hanafi)?

Muslimové obou pohlaví, dospělí, schopní, mající majetek nebo peníze nad životní minimum (tedy jde o stejnou kategorii muslimů, pro které je předepsán Zakayaat, Sadaqa-i Fitr), jsou povinni o jednom ze svátků „Eid al “Adha” (Kurban -bayram), porazit zvíře. Základem této akce je verš vznešeného Koránu, zjevený Alláhem: „Modlete se k Pánu a zabijte. (108:2).V madhhabu Hanafi je tato povinnost klasifikována jako „Wajib“ (velmi blízké kategorii „Fard“ – „Povinný příkaz“).

Odpovídající bohatství (Nisab) v madhhabu Hanafi, v jehož přítomnosti k této povinnosti dochází, je 20 mithqalů. Což odpovídá ceně 84,8g. zlata nebo 612 gr. stříbrný Navíc není vůbec nutné mít takové bohatství po celý rok. Stačí jej mít 10. Dhu-l-Hijjah, nebo takový majetek či peníze obdržet do svých rukou na konci dne 12. Dhu-l-Hijjah. (Pro povinnou platbu Zakayat musí být tento minimální příjem (nebo více) dosažen během roku). Je však třeba vzít v úvahu, že určujícím časem pro dostatek bohatství ke splnění této povinnosti je konec dne (před západem slunce). Co to znamená?

To znamená, že pokud muslim, který měl bohatství na úsvitu 10. Dhu-l-Hijjah, ale přišel o něj na konci dne 12. Dhu-l-Hijjah a neměl čas obětovat tímto způsobem , pak je dále osvobozen od náhrady váš Kurban. Protože doba porážky trvala až do tohoto okamžiku a on očekával, že stihne splnit svou povinnost do konce 12. dne Dhu-l-Hijjah. Důvody pro to mohou být různé. Například: 10. Dhu al-Hijjah jste neměli peníze a příležitost se objevila až 2. den porážky, když jste zvíře hledali, příležitost se znovu ztratila.

Otázka: Jak se provádí porážka Kurbana?

1) Umístěte zvíře na levou stranu směrem ke Qible. Před hrdlem zvířete by měla být prohlubeň asi půl metru pro odtok krve. Obě přední a jedna zadní noha zvířete jsou svázány u kopyt.

2) Ve stoje přijměte následující úmysl: „Alláh všemohoucí, kvůli přijetí tvého požehnání nabízím Kurban. Zde stojím před tebou, protože jsem se dopustil mnoha hříchů. Měl jsem se obětovat, ale ty jsi zakázal lidské oběti. Kvůli odčinění svých hříchů a spoléhám na Tvé milosrdenství obětuji toto zvíře na Tvé svolení a příkaz.”

3) Řekněte 3krát Tashrik Takbir: „Alláhu Akbar Alláhu Akbar. Laa ilaha illa-l-Lahu wa-l-Lahu Akbar. Alláhu Akbar wa lillahil-hamd!“, pak řekl „Bi-smi l-Lahi! Alláhu Akbar!“, je podříznuto hrdlo. Vědci věnují zvláštní pozornost skutečnosti, že při vyslovení slov „Bi-smi l-Lahi! a „Alláh“, písmeno „x“ bylo jasně vyslovováno (v těchto slovech by písmeno „x“ mělo znít jako anglické „h“). Proto je při vyslovování těchto slov lepší říkat „Alláhu Taala“ a ne „Alláhu Taala“. V hrdle zvířete jsou 4 kanály: Jícen – „Mary“; dýchací kanál je „Khulkum“ a dva krevní kanály (levý a pravý cervikální krevní kanál) nazývané „Eudaj“. 3 ze 4 kanálků musí být řezány současně. Ten, kdo porazí zvíře, musí čelit Qiblovi. Živé mládě nalezené uvnitř zvířete je také poraženo. Pokud je mládě mrtvé, pak není vhodné k jídlu.

4) Přečtěte si po porážce 162-163. verš zo súry 6 – „En’am“: „Kul innaa salatiy wa nusukiy wa mahyaya wa mamatii lil-Lahi Rabbil’alamiin. Lya sharika lyah. ” – “Řekni: “Vpravdě, má modlitba a má zbožnost, můj život a smrt jsou s Alláhem, Pánem světů, který nemá partnera. “

Ten, kdo nemůže zvíře pořezat sám, stojí vedle toho, kdo řeže na jeho místo (pokud je to možné), a dotkne se ho rukou, vezme úmysl, jak je uvedeno výše.

5) Poté, co byla porážka provedena, musíte přečíst 2 rakaty modlitby Tashakkur – Díkůvzdání Alláhovi všemohoucímu. V 1. rak’ah po Fatihovi čtěte súru 108 – Kausar. Ve 2. – po Fatihovi čtěte súru 112 – Ikhlas.

Otázka: Jak rozdělit maso Kurban?

Distribuce kurbanského masa: Obětní maso můžete jíst sami, můžete ho rozdávat chudým a přátelům a dokonce i nemuslimům. Nejlepší řešení by bylo následující: Maso je rozděleno na tři stejné části. Jedna část se nechá doma, druhá se daruje sousedům a známým a třetí část se rozdává chudým jako almužna. Všechno maso můžete rozdat chudým, nebo v případě potřeby nechat zcela pro potřeby rodiny.

Otázka: Co dělat s Kurbanovou kůží?

Je vhodné dát kůži muslimovi, který neustále čte modlitbu, nebo ji nechat doma. Kůži nemůžete dát do neznámých rukou. Můžete jej vyměnit za něco, co můžete používat dlouhodobě. Nelze prodat ani vyměnit za nic, co se rychle vypotřebuje. Pokud se však maso nebo kůže z obětního zvířete prodá, musí být výtěžek rozdělen mezi chudé (nebo pohřben).

Otázka: Je možné dát část kurbanského masa jako platbu za práci?

Není dovoleno dávat část masa jako platbu za práci. Například proto, že pro vás někdo nařezal nebo pořezal nebo vám přinesl zvíře. V těchto případech lze platbu provést jakýmkoli jiným způsobem, například penězi.

Otázka: Co byste měli dělat, když dva muslimové omylem zabijí navzájem svá zvířata?

Pokud se po porážce zjistí, že dva muslimové omylem porazili svá zvířata, nic to na věci nemění. Stačí, aby se po porážce vyměnili. Pokud se na chybu přijde až po rozdání masa, tak se musí dohodnout. Pokud dohoda nevyjde, musí být hodnota Kurbanu směněna.

Otázka: Jaké jsou nežádoucí akce při porážce Kurbana?

Není vhodné tahat zvíře na místo porážky; tažení za nohy; začněte hledat nůž nebo brousit nůž poté, co je zvíře již uvázáno; porazit jedno zvíře před zraky druhého. Není vhodné řezat zadní část hlavy, odřezávat hlavu nebo odstraňovat kůži, dokud křeče zvířete úplně neustanou.

Otázka: Které části Qurbani by se neměly konzumovat?

Některé části Qurbani (a další zvířata) by se neměly jíst. 1) Krev. 2) Pohlavní orgány. 3) Semenná žláza (varle). 4) Jiné žlázy spojené s genitáliemi. 5) Žlučník. 6) Močový měchýř.

Otázka: Co dělat, když věřící má prostředky a touhu, ale není schopen zabít Kurbana sám?

Pokud muslim nemá možnost provést porážku sám a nemá možnost být přítomen porážce svého Kurbana, může tím pověřit svého zástupce. Například, když jste nemohli koupit zvíře ve vaší lokalitě; nebo chcete převést celý svůj Kurban na muslimy z jiné vesnice, jiného města nebo jiné země.

Některé otázky související s Kurbanem:

1) Pokud jste si zakoupili zvíře za účelem porážky, ale neudělali jste to z jakéhokoli důvodu do 3 příslušných dnů, pak toto zvíře musí být buď celé darováno jako almužna, nebo rozděleno mezi chudé muslimy ve formě masa. Můžete to prodat a peníze dát chudým. V žádném případě majitel sám žádnou část tohoto zvířete použít nemůže. Pokud přesto použije část masa tohoto zvířete, bude muset hodnotu této části rozdělit v penězích mezi chudé.

2) Pokud jste nekoupili nebo nemohli koupit zvíře za účelem porážky, ale byli jste povinni tak učinit (měli jste „bohatství“ na konci 3. dne porážky), zůstáváte v dluhu . Tento dluh musíte splatit. Například rozdejte náklady na jednoho Kurbana jako almužnu.

3) Pokud si chudák, který není povinen provést porážku, koupí zvíře za své peníze s úmyslem porážky, ale nesplní je do určitých 3 dnů, bude muset po 3 dnech vydat celé zvíře nebo jeho hodnotu nebo jej rozdělit jako almužnu.

4) Pokud někdo, ukazujíc na jednu ze svých ovcí, řekne: „Považuji za svou povinnost zabít tuto ovci kvůli Alláhu“, ale nedokončí porážku v požadovaném časovém rámci, bude muset dát toto ovce jako almužnu.

Chyba YouTubeRID kanálu:UCP1dhR_czJ1f38b1LDFP8dw nenalezeno

Středa 09. října 2024
“Ve jménu Alláha, milosrdného, ​​milosrdného!”

• stavební a instalační práce
  • Dokumenty a výpisy JMK a DUMRF
  • DUMRF
  • Islám a ekonomika
  • Islámská environmentální etika
  • Konference, výlety a setkání
  • Mezinárodní aktivita
  • Dění
  • Moskevská katedrála mešita
  • Ocenění a medaile SMR a DUMRF
  • Ocenění a gratulace
  • Zprávy
  • Osobnosti
  • Kázání
  • Regiony
  • Rada pro islámské vzdělávání
  • halal
  • Dialog s muslimským světem
  • Islám a společnost
  • muslimské svátky
  • Pilíře islámu
  • hadždž
  • Islám Minbare
  • Elektronická média

  Články > Islám a muslimové > Muslimské svátky > Pravidla pro oběť Kurbana. Z knihy Mufti Sheikh Ravil Gainutdin „Islám: víra, uctívání, morálka, zákon“

  

  Hlavní muslimský svátek, Eid al-Adha, přijde za tři týdny:

  15. června – stojící na Arafat (al-Wuquf bi Arafah);

  16. – 19. června – svátek oběti (Kurban Bayram – Eid al-Adha);

  Kurban vládne

  Při provádění tohoto rituálu je třeba dodržovat určitá pravidla.

  Při provádění Qurbani je nutné zmínit jméno Alláha. Mohou to být jednoduše slova: „Bismillah“ nebo úplnější fráze: „Bismillahir-Rahmanir-Rahim“. Můžete si také přečíst verše a súry, například „Al-Fatiha“, „Al-Kawsar“ a další. Podle hadísů Prorok ﷺ četl před Kurbani následující verše:

  إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَااتِل َاتِلَ لِِل لْمُسْلِمِينَ

  “Inna salya’ti va nusuki’, wa mahya’ya va mama’ti’ lilla’hi rabbi-l-a’lamin’n. “La’ sari’kya lyahu wa bizalikya umirtu wa ana avalul-muslimin.”

  2) Kurban se neprovádí kvůli osobě (proto je fráze „provádíme qurban pro takové a takové“ nesprávná), ale výhradně kvůli Všemohoucímu. Člověk by tedy měl říci: “Provádíme Qurbani pro Alláha jménem (takového a takového), ať je s tím Alláh spokojen.”

  Jedním z běžných způsobů provádění tohoto rituálu v muslimském světě je tradice, kdy se jeden Kurban vykonává jménem hlavy rodiny a jejích příbuzných. Takže například, když Prorok ﷺ prováděl qurban ve snaze přiblížit se Všemohoucímu, řekl:

  بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ ممحَمَّدلََّ َدٍ وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ

  „Ve jménu Alláha, oh Alláhu! Přijměte to od Mohameda, jeho rodiny a jeho komunity.” Můžete dát do zástavy větší počet zvířat a to záleží na materiálních možnostech konkrétní rodiny. Qurbani můžete provádět jménem ostatních členů rodiny, především dospělých. Je také dovoleno vykonávat tento rituál jménem zesnulého se záměrem „vykonat qurban pro dobro Alláha jménem té a takové duše“, aby to bylo odčinění za možné hříchy a chyby zesnulého.

  Místo jehňat nebo ovcí můžete porazit jiná zvířata, například krávu nebo býka. V tomto případě bude stačit 1/7 podílu z jedné rodiny, to znamená, že sedm lidí se může sejít a čipovat, aby porazili krávu nebo býka, a toto bude jejich qurbani, který nahradí jedno jehně nebo ovci. Někdy se jako qurbani používají jiná zvířata: kozy, velbloudi. Pokud je to možné, jak učil Alláhův posel ﷺ, zvířata by měla být nejlepší z celého stáda. A ačkoli, jak již bylo uvedeno, Všemohoucí nepotřebuje Qurbani, tento rituál ukazuje náš strach z Boha a štědrost, protože V konečném důsledku se doporučuje maso distribuovat chudým a používat k léčbě hostů.

  Dalším pravidlem je tedy distribuce masa. Prorok ﷺ obvykle rozděloval maso Qurbani na tři části, z nichž první rozdával potřebným, druhou používal k ošetřování hostů a pouze jednu třetinu si nechal pro sebe. Nařídil to svým společníkům v prosperujících letech a taková tradice není povinná. V tomto ohledu nebude hřích, bez distribuce masa, použít ho k léčbě hostů a nechat si nějaké pro sebe. Pokud to někdo bude chtít kompletně rozdat potřebným (a společníci rozdávali maso nejen muslimům), bude to také považováno za dobrý skutek. Zároveň je ale po vzoru Alláhova posla ﷺ nanejvýš žádoucí ochutnat nějaké to maso s rodinou.

  Chyby v chápání Kurbana

  Některé úsudky běžné mezi ruskými muslimy nejsou zcela správné nebo jsou z pohledu šaría kontroverzní. Jedním z nich je názor o nutnosti provádět Qurbani ve jménu Proroka ﷺ. Ačkoli at-Tirmidhi má hadís na toto téma s odkazem na imáma Aliho, tento rivayat nemůže sloužit jako základ pro závaznost takové akce – může být pouze dobrovolná.

  Název Kurban ae, který je mezi ruskými muslimy běžný, tedy „měsíc Kurban“, je také chybný. V muslimském kalendáři žádný takový měsíc neexistuje, ale existuje „měsíc hadždž“ – Dhu-l-Hijja, který začíná 9 dní před svátkem Eid al-Adha. Není tedy správné říkat, že 25 nebo 27 dní po svátku „měsíc Qurbani stále probíhá“, protože již 19 nebo 20 dní po Eid al-Fitr končí měsíc Dhu-l-Hijjah a nastává nový měsíc (Muharram) začíná , nesouvisí s Hajj a Qurbani. Ale další otázka zní: kdy se může konat Majlis věnovaný Qurbanimu? Je zřejmé, že by to mělo být provedeno co nejdříve, přirozeně v souladu s možnostmi lidí. Zároveň se současnou technologií mrazení maso nekazí ještě několik měsíců po dovolené.

  Mezi ruskými muslimy je jakákoli porážka obětního zvířete často označována jako „kurban“. Ne zcela správné pochopení podstaty Qurbani tak často vede k záměně různých druhů jatek.

  A) Skutečně Kurban – načasovaný tak, aby se shodoval se svátkem Eid al-Fitr – se koná pouze po čtyři prázdninové dny, počínaje prvním dnem dovolené, což odpovídá 10. dni měsíce Dhu-l-Hijjah. Qurbani by se tedy mělo provádět první, druhý nebo třetí den svátku (10, 11 nebo 12 Dhu-l-Hijjah), ačkoli někteří teologové dovolují, aby to bylo provedeno čtvrtý den, tj. 13 Dhu-l- Hijjah. V jiné dny nebude zabití jehně Qurbani, o kterém mluvil prorok Muhammad ﷺ:

  مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاةِ فَإِنَّمَا يَذممَِؐفهِ نَ الْمُسْلِمِينَ

  „Kdo spáchá porážku před sváteční modlitbou, udělá to pro sebe. A kdokoli udělá Kurban po modlitbě, dokončí rituál a naplní sunnu muslimů.”

  B) Jednou z obětí, která je někdy mylně zaměňována za „kurban“, je nazr/nezer, tedy „slib, slíbeno“. Nazr se provádí, když muslimové skládají přísahu, že vykonají porážku, pokud se zbaví jakýchkoli potíží nebo úspěšně dokončí nějaký úkol atd. Důvodů pro nazr může být mnoho a porážka by měla být provedena, když nastane dohodnutý čas. přijít termín. Opustit splnění slibu bez dobrého důvodu je hřích a při jeho plnění by se člověk měl řídit zásadou „lépe pozdě než nikdy“.

  Podmínky nazra probírá a zná pouze ten, kdo ji provádí. Proto, kolik a jaký druh zvířat to bude, zda pozve hosty nebo ne – to vše bude záviset pouze na tom, co bylo řečeno při složení slibu. Zároveň je však známo, že maso zvířat během nazr by mělo být buď distribuováno potřebným, nebo použito k léčbě hostů, aniž by bylo ponecháno pro sebe a svou rodinu.

  C) Jiný typ porážky, který se někdy také nazývá qurbani, je věnován narození dítěte. Arabský název pro tuto událost je aqiqa a podrobněji se o ní pojednává v části o měsíci Rajab.

  D) Dalším typem porážky je jakási běžná akce spojená se svoláváním hostů a držením toho či onoho Majlisu. V turkické tradici se tomu říká jednoduše popel, tedy „jídlo“; “zacházet” V tomto případě mohou věřící obětovat zvíře naprosto kdykoli a načasovat tuto událost tak, aby se shodovala s jedním nebo druhým Madžlisem, aniž by to spojovali se svátkem Eid al-Adha.